同理心和道德选择——研究限制了情感在道德决策中的作用

同理心和情感意识不会影响我们的道德决定。发表在《社会》杂志上的一项新研究表明了这一点神经科学由SISSA神经科学家Marilena Aiello领导。我们的选择并不取决于我们的同理心。相反，区别在于我们的情绪反应，在更有同理心的人身上表现得更明显。特别是如果我们为了更大的利益而选择不舒服的决定。

你会为了救自己而伤害别人吗?你能杀一个人来救五个人吗?答案并不取决于我们分享他人感受的能力同理心也不是因为我们缺乏情感意识，即述情障碍。令人惊讶的是，无论是情绪激动的人还是性格超然的人，做出的决定都是一样的。不同之处在于人们对决策过程的情绪反应。

该研究的第一作者Marilena Aiello和Cinzia Cecchetto解释说:“这是第一个同时分析同理心和述情障碍在道德选择中的作用的研究，通过决策而不是判断任务，目的是调查当被试直接参与其中时会发生什么。”“此外，我们首次用外显和内隐两种测量方法来检验情绪反应，将参与者的自我报告与两种生理指标结合起来:心率和皮肤电导”。

这项研究有41名志愿者参与，他们的共情和述情障碍水平通过临床医生使用的标准问卷进行评估。参与者必须解决46个困境，要么是义务论的——即基于不伤害他人的原则——要么是功利主义的选择——即基于实现更大的利益。在测试过程中，研究人员监测了参与者的心率和皮肤电导率，并在每个困境结束时报告了他们的情绪状态。

为了更好地理解，让我们想象有一辆失控的电车沿着铁轨飞驰而下。前面的铁轨上，有五个人。拯救他们的唯一方法是拉动一根杠杆，让电车转到旁边的轨道上，然而，那里有另一个人。你能拉动控制杆，让电车改道，救五个人吗?功利主义的选择是“是”，义务论的选择是“否”。

“我们预计高度共情的个体会有大量义务论选择，高度述情障碍的个体会有大量功利主义选择。相反，我们发现做出决定的类型既不取决于我们的同理心，也不取决于我们的述情障碍。”Cinzia Cecchetto评论道。然而，无论是显性的还是隐性的措施情绪反应证实了我们的预期:更强调的个体在功利主义选择中经历更大的痛苦。类似的结果只出现在高述情障碍水平的个体中，他们与障碍的类型一致，在过程中表现出较低的生理激活道德决策而是正常的自我报告评级。”

Marilena Aiello总结道:“这些都是重要的结果，不仅因为它们表明道德决策比之前提出的更理性，而且也说明了方法论的方法。”

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