假期提醒我们，悲伤不能被赶走
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年末假期是社会聚会，传统和庆祝活动的时期。他们也可以是重新审视和反思的时间。
根据疾病控制和预防的中心，每年280万人死亡在美国，如果我们保守估计每次死亡的四五名或五个恶魔，那么在没有死亡的重要人物的情况下，有11到1400万人在没有存在的重要人物。
无论家庭成员或朋友死亡，假日季节都可以理解悲伤到我们思想的最前沿。失去的亲人不再是物理存在的，我们的仪式可以提醒我们缺乏盗重方式。别人可以挑战，了解如何最好地舒适和提供支持。
作为持牌心理学家和咨询心理学教授在过去的25年里，我的临床和研究兴趣集中在死亡、濒死、悲伤和失去。我工作的一个主要目标就是“让死亡成为话题”。
你怎么能在这种时候谈论死亡?
但是，你可能会问，在假期期间，死亡可以在人们中进行动态吗？美国社会中的一般趋势是避免这个话题。在这个过程中，美国人倾向于避免不仅避免自己的悲伤，而且却也是他人的悲伤。
我的感觉是，这种避免的很好的避免与悲伤过程和问题的误解与悲伤表达的必要，关键和“正常”的悲伤和问题相连。
精神科医生伊丽莎白·库伯勒-罗斯的从60年代中期开始，与垂死的人一起突破，促进了关于卫生专业人士，死亡患者和他们的死亡的谈话增加的谈话家庭成员。
然而，她在临终病人身上观察到的5个阶段——否认、愤怒、讨价还价、沮丧和接受——已经有了自己的生命。它们的应用远远超出了死亡的过程，并已成为一种悲伤的处方——这是Kübler-Ross在她1969年的书中特别警告的。
当人们专注于具有不同阶段的线性过程和明确的端点时，他们正在寻求控制并遏制生活的一个方面，这是压倒性，不可预测和令人困惑的。虽然可以易懂，但试图在漂亮的整洁盒子里悲伤的成本。最具体地，悲伤的个人可以开始判断自己的经历，这可以导致就像那样，如果不是更多，痛苦比悲伤本身。
一个鲜明的经历
有一些关于悲伤的关键点，可以在假期和超越期间对人们产生巨大的差异。
第一的，悲伤不会结束。它反映了依恋和爱，我们与亲人的联系在死亡时不会结束。因此，我们的悲伤不会且不结束。悲伤不是一种恢复的疾病，而是展开经历。
其次，悲伤不等于悲伤。实际上，它和情感是不一样的。悲伤是多维的，通常包含情绪，认知，生理，社会和精神反应。文献中没有迹象表明，恶魔必须哭泣。一些恶魔在悲伤的表情中可能更加情绪化，而其他人可能是更多的认知和身体。
最后,悲伤是每个人都是独一无二的在他们独特的家庭，社区和文化背景下。个人将基于他们是人们的人，并根据与死亡人士的独特关系为基础。
这些关系可能是非常动态和复杂的，悲伤将反映这种复杂性。家庭成员和朋友通常可以挑战当他们悲伤不同彼此。然而，他们与那些死亡的人困扰不同的关系，然后他们的悲伤也会是截然不同的。
携带舒适的方法，如果不是真的快乐
当代理论远远超出阶段承认悲伤的任务和核心性质在悲伤过程中的感觉。例如:我如何将死亡融入我的人生故事中?悲伤不仅仅是思念死去的人，还意味着学会在他们所在的世界里生活不再存在。
对悲痛的可变性、适应性和展开性有更细致的理解，这对悲痛者和寻求支持他们的人具有鼓舞人心的意义。
对于恶魔：
- 抵制限制，划分和最大限度地减少悲伤的社会信息。
- 观察你的想法、感受和行动，尊重你表达悲伤的独特方式。
- 请记住，与悲伤相关的仪式超出正式服务，并且葬礼后仪式可以采取多种形式。允许识别分离和连接。年度仪式，例如那些可能被纳入假期的仪式，可以成为有意义的反思的新传统和机遇。
对于那些寻求提供支持的人:
- 承认悲伤不会结束。甚至简要识别和记录他们的损失，无论从死亡以来的时间，在假期和其他重要时期都会有意义。
- 请记住您的亲密程度。如果你知道琐事，那么你将更多地意识到他们将视为有用的东西。考虑在差事，任务或职责方面提供有形的帮助，您知道对他们很难。如果您不太了解它们，请将您的回复更加内联，与那种关系，例如发送电子邮件和卡，或捐赠给事业。
- 反思自己的死亡焦虑和忧虑。拥有它，然后使用它。推动常见的倾向，以避免那些悲伤的人，并对你对他们的关注思想来说。
记住，没有一套词汇或短语可以“治愈”悲伤。但事实并非如此。你的存在和主动伸出援手会让情况有所不同。
如果有助于考虑具体陈述，表达在场和关心的短语，比如“我是为你而来的”或“我关心你身上发生了什么”，比那些专注于建议和强迫快乐的话语更有帮助，比如“你应该保持忙碌”或“不要太难过”。
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