羞愧和恐惧:课程学习COVID-19碰撞与艾滋病毒流行在印尼越来越大
全球第四大人口的国家,印尼,已成为目标的批评COVID-19缓解反应差“不重视政策建议从外部专家”。这导致了国家的最高记录COVID-19死亡人数在东南亚。
故障处理耻辱与COVID-19也促成了印度尼西亚病例激增。病例的数量在东南亚第二高。
在全球范围内,我们正在见证耻辱影响当地的社区,包括在印度尼西亚,以及如何恐惧是防止COVID-19测试。
耻辱和歧视历史上许多传染病陪同。
类似于所观察到的艾滋病毒流行,我们看到羞愧和恐惧带来的耻辱和歧视如何驱动增加COVID-19并防止重要公众的传播健康控制。
羞愧和恐惧帮助疾病传播
艾滋病相关死亡下降在大多数国家,包括发展中国家,普遍提高获得抗逆转录病毒治疗到2000年代初。
然而,艾滋病相关死亡从来没有下降在印度尼西亚。的人数自2010年以来增长了60%。
印尼应对众多挑战艾滋病毒流行,耻辱和歧视是最大的障碍。印尼COVID-19流行提供了类似的挑战。
羞耻,无价值的负面情绪和自卑一个核心的身份,是耻辱的一个特定的结果。
耻辱导致人们行为的方式可能是反对他们的最佳利益。它可以导致人们在高风险环境中寻找归属感和社区。
无论传输的方法和主要差异病毒,艾滋病毒和COVID-19都是致命的。然而,威胁的耻辱能感觉到比死亡本身的威胁。公共卫生应对传染病还必须解决和防止耻辱。
害怕迫害和消极的结果故障,如暴力、放弃和关系,由于耻辱与艾滋病毒导致人们避免测试或治疗。
同样,如果人们知道积极COVID-19诊断为自己或家庭成员的负面影响或隔离他们从社区或阻止他们谋生,这种恐惧可以防止他们拿到测试。
北雅加达居民Penjaringan”把自己关在当COVID-19拭子测试被管理在附近的社区大厅”。他们这样做是出于害怕被指责和失去谋生的机会。
社会歧视已经恶化艾滋病毒感染率在与男性发生性关系的男性和其他边缘化群体。地下的耻辱使得风险。这进一步增加艾滋病毒在这些组织风险和脆弱性。
早在4月,据报道,病人被诊断为冠状病毒在印度尼西亚受到残酷的含沙射影建议她通过收缩性工作。
公众恐惧经常产生歧视感染者作为保护机制。信仰,把责任和责任的感染,但是毫无根据的,可以使人们感觉更好和否定自己的风险。
错误的信息使情况变得更糟
神话和错误信息和虚假新闻的传播复合这些问题。
全球基金的报告强调,在泗水,东爪哇,病人被要求寻求宽恕的艾滋病毒测试卫生工作者因为感知到的罪之前他们会看到。许多艾滋病毒感染者被要求等待几个小时治疗,这意味着他们不值得卫生保健。
在一个研究公众理解和错误的关于COVID-19在印尼,530年28%的受访者认为COVID-19是故意制造生物武器,20%的人认为盐漱口水或醋可以杀死病毒。
印尼政府部长们自己提出非传统和non-evidence-based方法,如祈祷,击败COVID-19。
政府领导指导这样的公众理解;了解祷告保护一个从COVID-19可以转化为一种信念,感染者并不遵守宗教教义,破坏他们的社会价值。
政府和机构,鼓励责备或错误信念传染病驱动耻辱。
这种耻辱的循环防止受影响的个人和社区蓬勃发展可怜的身体和心理健康。
公共卫生策略的延续耻辱是不成功的在控制传染病流行。结构性权力和机制应该用于教育人们并产生积极的行为变化。
公共卫生策略
我们可以学习策略,减少了相关的管理COVID-19污名。
国家战略机构减少耻辱观察更好的艾滋病毒检测和治疗率和参与护理。因此,艾滋病毒新发感染人数减少。
这些趋势一直在观察,例如,在邻近的东南亚国家泰国和越南。
泰国已经减少的先驱与艾滋病毒相关的耻辱和歧视在医疗环境中通过一种创新的卫生系统反应。
这涉及到一个策略来减少耻辱和歧视基于全球测量工具。策略包括永久监测系统,阐述循证卫生设施采取的行动和指示各级社区参与。
泰国也有更大的成功比大多数东南亚国家避免COVID-19死亡和情况下采用“措施才能予以”的方法。这使理解和适当的应对弱势群体的需求。
应对日益COVID-19感染率、公共卫生事业必须旨在理解需求,优先级和人口和防止歧视的担忧。最弱势群体不能留下。
印尼政府应该学习其政策的影响在加剧与艾滋病毒相关的耻辱,以免COVID-19大流行期间延续耻辱。
至关重要的是,监管机构和政策制定者阻止错误信息和强劲的本地及国际数据。他们还必须为公众理解翻译的数据减少恐惧和促进遵守公共卫生干预措施。
这应该包括风险沟通策略填补知识空白的普通人群,防止蔓延的“假新闻”。
政府公共卫生事业应提供清晰的,健壮的,以证据为基础的信息;促进公平的卫生战略;减少耻辱和鼓励社区凝聚力。通过建立公众信任和信心,这些措施会有更好的成功。
进一步探索
