令人信心的做法，以帮助青少年应对压力

青少年时期通常是焦虑和压力加剧的时期，导致人们以适得其反的方式处理问题。宾夕法尼亚州立大学教育学院(Penn State College of Education)的一名教员领导的新研究表明，练习正念练习，尤其是正念呼吸，可以让青少年更有效地管理他们生活中的压力。

“青春期是一个充满不确定性和探索的时期，”教育政策研究学院(Department of education Policy Studies)的教育学副教授黛博拉·舒斯勒(Deborah Schussler)说。她说,正念练习“真的是在帮助(研究参与者)适应自己的身体、思想和情绪。”

Schussler是一篇新文章的主要作者儿童与家庭研究杂志标题是“压力和健康:一个基于正念的青少年经历的系统案例研究”。这项研究是由教育科学研究所(IES)拨款140万美元资助的，研究学习呼吸(L2B)，一个基于正念的项目，在11年级的健康课上。该项目收集了各种定性和定量数据，研究了参加L2B的两所高中的学生是否比正常上健康课的学生表现出更多的专注力、注意力和幸福感。

这项研究是与中华人民共和国Edna Bennett Pierce预防研究中心的同事合作进行的，jennifer Frank是教育心理、咨询和特殊教育系(EPCSE)的教育(特殊教育)副教授;中华人民共和国研究助理崔西·布罗德里克;以及中华人民共和国创始董事马克·格林伯格。Schussler还得到了科罗拉多大学丹佛分校(University of Colorado Denver)助理教授、教育学院(College of Education)博士生Julia Mahfouz和麦吉尔大学(McGill University)助理教授Joe Levitan的帮助。

研究人员对389名11年级学生进行了大规模干预试验，研究人员调查了九名学生参与L2B计划对他们的认知产生的影响压力和幸福，以及他们是否选择将与之与日常生活的思想相关的实践相结合。作为研究的一部分，两所高中的健康课程中的学生完成了量化的自我报告措施（后，后续），定性访谈和开放式调查问题。

“我们发现报告更多实践的学生似乎从计划中受益，特别是在他们对压力的管理中，”Schussler说。“基本的令人兴奋的呼吸似乎是他们使用的最易于的练习，可能是最容易融入的学校。”

Broderick开发的“学会呼吸”是一个学校为青少年开发的基于正念的项目(MBP)，已经在各种情况下实施。该项目包括6个主题模块，包括6节、12节或18节课，模块主题来自于“呼吸”的首字母缩写:身体意识、反思、情绪、注意力、顺其自然、健康的思维习惯和授权。

计划目标包括帮助青少年：

• 了解他们的思想、感受和身体体验;
• 在管理令人痛苦的情绪时使用Mindful，Coliceion的意识;和
• 在小组中练习这些技能。

在分析研究结果时，Schussler说，定量和定性数据之间存在一些差异，这表明干预对目标学生的压力水平有微妙的影响。量化数据显示，学生在参与L2B后实际经历了更多的压力。然而，她补充说，“这些定性数据提供了丰富的信息，告诉人们现在有了这些管理压力的工具。”

Schussler说:“我们需要更全面地了解这些学生是如何利用这些实践的。”“学生们可能不会说他们在生活中感受到的压力减少了，但他们现在能够以更有效的方式应对压力。”

虽然L2B学生的学生参加了各种各样的做法，如谨慎的饮食，一心一意地冥想，令人欣赏呼吸是最为成功的。Schussler表示，当感到压力或焦虑时，呼吸的价值在于它的能力重新直接情绪反应。

“当我们判断事物时，我们对事物做出反应，”她说。“它是什么L2B所做的是，它会让您暂停，以便自动响应，通常不是最佳响应，被劫持。”

Schussler补充说，正念呼吸的另一个好处是它的简单性。

她说:“这似乎是一种便于携带的练习方式，学生们可以随时随地轻松地融入其中。”

该研究的另一项发现是，那些更容易焦虑(临床范围的抑郁症)的学生，从L2B练习中受益最大。

Schussler说:“有更多成长空间的学生增长得更多。”

什么都没有定性也不是定量数据她说，L2B对学生与他人互动的方式有任何重大影响。

“这个想法是，你不是为了自己而留心，”她说。“这不仅会影响你自己，还会影响你在这个世界上的形象，以及你如何影响他人。”

Schussler说，目标学生的年龄组(16-17岁)可能容易自我专注，未来的研究可以扩展L2B概念，使其更具社会包容性。

“如果我们以一种真正有目的的方式，把同情训练和正念训练结合起来，也许能帮助他们脱离对自我的关注，”她说。

虽然研究人员的研究表明L2B对学生的心理健康有积极的影响，但Schussler强调，该计划的潜在机制尚未确定，可能是未来的研究领域。

“这项工作的一个附录是试图找出‘秘方’是什么，是什么让这些以正念为基础的课程有效或无效，以及他们是如何展示这些材料的?”

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