如何应对Covid-19大流行的“道德窘迫”
我们听到并告诉我们在世界上的生活意义。我们沟通了我们的想法和感受，股票知识并开始对话对话。
德意志当我们的核心价值观受到威胁或受到损害时，我们知道呼吁伦理行动并感到无能为力。作为护士和伦理学家和精神护理提供者，我们目睹了症状德意志在我们的临床，行政和学术工作。
在卫生保健，道德困扰可能是由外部压力造成的，例如政策指导或有限的资源或内部因素，如自我怀疑或对冲突的恐惧。当我们妥协我们的核心价值时，我们可能会感到羞耻，内疚或隔离。当道德痛苦尚未解决时，保健工作者可以体验抑郁和其他精神和精神健康斗争。
卫生保健提供者道德窘迫的经验在大流行期间受到了很多关注。特别是护理专业预期大流行后埃及术的高利率几乎肯定会通过积累和未解决的道德困扰达到大幅度的程度。
我们的工作审查了看看通过Covid-19 Pandemice的良好良好的故事，这是我们一生中前所未有的古老故事。
道德困境故事
在大流行早期，返回正常的承诺与疫苗的发展联系在一起。那时，几乎没有关于接种足够人疫苗以确保群体免疫力的挑战的对话。也没有关于接近疫苗接收，公平和分期的对话。
从我们自己的经验和研究中绘制，我们发现关于疫苗接种计划的社会政治背景的问题是猖獗和复杂的。以下示例 - 从我们的经验和研究结果制定 - 表明这些挑战在日常生活中表现出。
林和她的伴侣由于她的伴侣的慢性医学条件而获得早期疫苗接种。作为他的初级保健助理，林“跳了队列”并获得了早期疫苗。她认识有糖尿病的人，糖尿病患者没有他们的第一份剂量，并且在多伦多东部地区生活在皮尔地区的热点。林在他们面前是正确的吗？
林高度重视着她的家人。然而，通过使用她的特权知识来“跳过疫苗队列”，林担心她损害了她对所有人的关怀价值，特别是那些被边缘化的人。结果，她感到羞耻。
Sam遵循指令，“第一个疫苗是最好的疫苗”。他们得到了Astrazeneca疫苗。现在，几个月后，他们看了几个省份撤回疫苗用作第一个剂量，萨姆奇迹：“接下来会发生什么？我做了正确的事情，还是对我的健康做好了，或者对我的健康有足够的责任？我的第二件吗？剂量是一种不同种类的疫苗？有什么风险？以及所有未使用的疫苗会发生什么？
SAM值知情同意和个人责任，并在盲目接受第一个时感到遗憾疫苗。他们对科学的信心是Dwindling。萨姆感到无能为力。
山姆和林都质疑他们看起来他们的全球社会正义的核心价值加拿大从Astrazeneca疫苗背后支持其他选择。
为了通过这种大流行生活，我们需要了解有关道德困扰经验的三件事：
1.道德痛苦可能会影响每个人
这种流行病中的事件和环境经常延伸和挑战核心价值。人们不仅是患有大流行病的精神痛苦，而且这些感受往往违反人民核心价值观的复杂化。
当人们感到羞耻时，他们觉得令人尴尬的是，告诉任何人他们担心他们所做的事情。所以他们越来越孤立于大流行隔离。他们觉得他们损害了他们的核心。
为了通过这种大流行生活，我们需要认识到道德不确定性和痛苦的感觉是正常和真实的。
2.道德困扰可以产生消极和积极的结果
尚未解决的道德苦恼可以衰弱。矛盾的是，它可以帮助我们制定道德弹力 - 在需要的情况下保持一个人道德完整性的能力道德逆境的经历。当我们练习站立的时候，我们可以在未来变得更好地站立强势。我们也可以更清楚地了解我们的核心价值观，例如家庭，关怀，社会正义，健康或关系。
我们在社区中找到的关系可以帮助我们探索如何处理道德不确定性。
通过这种大流行生活我们需要让我们的道德故事见证和标准化。
3.道德痛苦可以迅速自我反思
好事可以来自道德逆境。有关道德的教育至关重要，包括了解核心价值观并找到表达词语核价值观。研究表明，了解道德周围的语言可能是帮助人们解决道德困境的重要因素。
花时间探索你的核心价值。过得好大流行病是要知道我们的选择不是理想的，我们的知识并不完整。
我们必须超越自己，了解他人的价值观和我们在一起的现实。
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