音乐和死藤水在治疗男性物质使用障碍中的作用

在Perú，音乐治愈的不仅仅是灵魂。

被称为icaro的传统歌曲是男性戒毒和戒酒治疗过程的一部分。这些icaro与传统的亚马逊医学和心理疗法相结合，在塔拉波托的Takiwasi毒瘾康复和传统药物研究中心的死藤水治疗仪式上使用，Perú。

在该中心30年的历史中，首次邀请了加州大学河滨分校音乐研究人员发现了伊卡洛斯对男性康复的积极影响。死藤水(Ayahuasca)是一种植物迷幻药，在Perú的主要土著语言盖丘亚语(Quechua)中是“死者的藤蔓”的意思。

这项研究由加州大学圣地亚哥分校的民族音乐学博士生欧文·j·格雷厄姆(Owain J. Graham)领导，研究结果发表在该杂志上意识人类学．格雷厄姆说，他的研究主题需要进一步探索，音乐作为治疗工具的作用需要得到更好的理解，这样音乐才能更有效地融入治疗中治疗方案为美国，甚至可能是全球患有成瘾和其他疾病的患者提供治疗。

在泷wasi中心完成9至12个月课程的参与者中，约67%的人没有再回来药物滥用格雷厄姆和他的同事引用了之前的研究。大约86%的患者在成瘾严重程度指数上显示出统计上的显著改善，这是一种用于评估药物滥用治疗的评估工具。

2017-19年的一项分析评估了180份回复。所有患者都报告说，伊卡洛斯改变了他们的心理-情绪状态，伊卡洛斯影响了与“疏通”相关的愈合，这一过程也被称为“清洁”和“清除”，参考死藤水的泻药作用，包括身体和心理-情绪。

“民族音乐学家和医学人类学家了解音乐在许多文化中所起的治愈作用，”格雷厄姆说，他的研究兴趣包括南美的土著和仪式音乐。“尽管西方生物医学的科学基础雄厚，但它也忽视了解释身心之间的联系，以及音乐如何影响治疗。”

泷wasi中心在其现场住宿项目中只接待男性。它关注男性健康，因为在Perú和世界各地，大多数药物成瘾者都是男性，而不是女性。在尊重亚马逊治疗师的指导下，该项目还要求完全专注，包括性禁欲，这就是为什么它不允许女性生活在康复患者的社区内。女性确实可以接受治疗，并被允许参加该中心的治疗仪式。

格雷厄姆说，几十年来，死藤水的使用获得了全球更大的关注，但在秘鲁亚马逊上游地区，这一直是一种古老的文化习俗。在塔基瓦西中心，监测迷幻药物辅助心理治疗的结合，以及用西班牙语、盖丘亚语和其他亚马逊土著语言演唱的伊卡洛斯，有时还有法语，帮助人们摆脱毒品。通过他的研究，格雷厄姆了解到疾病不仅仅是身体上的疾病，还源于社会和精神问题。

十多年来，格雷厄姆一直对理解音乐和改变的意识状态之间的关系感兴趣，他关注的是那些有着将两者结合使用的长期传统的文化。他很快意识到，最近关于致幻剂的临床研究报告中缺少了一个重要组成部分:在研究方案中充分关注音乐的使用。

“我开始想，‘也许我可以为这场对话添加一些东西。也许我可以帮助添加一些背景，并希望放大使用这些药物/物质的传统治疗师的观点。”这些治疗师继承了数百年前他们祖先的做法，”格雷厄姆说。

塔基瓦西中心(格雷厄姆在2019年和2022年曾访问过该中心几个月)的患者在传统治疗师的指导下参加了6小时的死藤水仪式。治疗师用伊卡洛斯引导参与者，音乐在情感和精神上将他们从一个阶段过渡到另一个阶段。

当涉及到参与者的文化和人口背景时，反应和经历没有变化。格雷厄姆的样本包括58%的南美男性和42%的西欧男性。

伊卡洛斯和死藤水治疗仪式足以完全改变一个人的药物滥用吗?格雷厄姆警告人们不要字面上的解释和不切实际的期望。传统的治疗需要时间，这就是为什么泷wasi的项目长达9到12个月。此外，在此期间，参与者有时间整合课程和处理死藤水仪式带来的创伤，格雷厄姆说。

“我要从两个方面提醒人们。在过去的10-15年里，很多人都听说过死藤水。一些人声称他们获得了重生，一些重大创伤在一次死藤水疗程后得到了治愈。这种情况可能会发生，但不是正常情况。”“值得注意的是，跨学科的研究人员之间需要更多的合作。临床研究人员在医院类型的环境中创造疗法时，应该考虑更传统的用途。”